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图:马来西亚画家Chong FeiGiap推荐我能想到的例子。小飞虫知道绞尽脑汁,用累积了40多年的人类科学知识来举例。有一个数字叫1,我们称它为一体。

你看1的时候,只能看到1。因为你本来就是1。

你一起看的都是1。看不到与1不同的东西。那意味着不可能。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),成功)现在当你把自己看作0.1的时候,你什么都不会看吗?因为只敌视0.9,所以看不到0.9。

而且不一定是0.9。可能是0.01,0.25.可能是很多人造的,可以看到差异。

所以《奇迹课程》对他说,从你内在的基督意识来看,你看不到这个世界的真凶。在这个真凶里,你看到的都是1。也就是说,正如我之前所说,圣灵剧本是和牛内剧本一样的剧本。

让我看看你是怎么看的。(乔治伯纳德肖)这时有些人不会回答。“那你到底知道哪一个?”“我给你们两句话。第一句,请自由选择任何系统。

你看到的一切都会反对你的自由选择。约翰肯尼迪,自由名言)换句话说,在这两个系统中选择一个是合理的。这个地方大家都注意了,我没说我不合理。

如果你想夺权,想抢走我的合理性反驳我,再给我一千年也近了。因为我的世界是了解世界的,所以相信它是合理的。(亚里士多德,政治伦理,信仰)你不合适,也不能说服任何相信我的人。

你相信的是知道的。因为我是合理的(乔治伯纳德肖,相信)出自圣人之手的人终究是悠闲的一代。

如果我是程序员,我不能说我的程序是虚幻的。虽然程序是我编制的,但我的程序有严格的逻辑。这就是我再说一遍,不要总是拿幻想上的规律来证明二元的真实性。

李元安是有规律的。如上所述,一些道友花了很多钱要求人们就业,停业后各种情况都有所改善。

他说。”小飞虫,你怎么解释?“”如果没有怜悯的话,我想解释一下。我真的很想说。

“如果你什么都不想相信,就推倒吧,真的是我指责你。”“但是我心里还有一个愿望想向他解释。我还是对他说。

“你不会看到你想看的东西。“我怎么能解释呢,但我又给他发了一句。

”如果是规律,那就不是永恒的。所有法则都是在某个框架内的法则。

“如果花钱能消除职业,你只要赚钱就行了。你把大把的钱给小业的法师,让他给你用方法把事情除掉,你回到现实的境界。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,财富)或者说,如果花钱就能消除职业,那么这个法师自己为什么不回到现实呢?如果把自己的工作都消除了,就能回到现实的人,又要你给他钱老大,你为什么辞职,他又需要钱吗?(威廉莎士比亚,哈姆雷特,财富)()只是这里面有合理性。

但是这个道理是什么道理?我们一般不叫道理。合乎情理。

给大家的第二句话是什么?我只知道这两个系统中的一个。只有我看到的世界和内在的师傅看到的世界,内在的师傅看到的世界才是真的,小小的我的世界不是这样的。(亚里士多德,政治伦理,故事)大家都在看这两句话对立吗?在前面的第一句话中,我说你自由选择什么系统,什么系统对你来说是知道的。

第二句话是,只有内心导师看到的世界才知道。只是不对立,它不对立。

因为有最终的真凶。这个真凶就是“我的系统新法令的指责并不顺利”。内心导师看到的世界,不管信不信,都是现实。就是这样。

有现实。(乔治伯纳德肖,相信)所以,如果我们想唤醒这个世界,让我们看看内心导师看到的标准。

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(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),在这里再说一句,不要总是说使用接近《奇迹课程》形状的形状。如果你抓住哥哥抓住,就抓住我的小世界,不要敲。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),)《奇迹课程》已经告诉他真理不值得注意。

你看,是你的问题,但你不能这样说。”道理我也不知道,成了样子就不顺利了。“那不是不顺利,而是你不需要在一起。
例如,形象《奇迹课程》说:“你和兄弟没有分手。

你没有邪念。”。衡下不会这么说的。

“不,我现在有个主意,看他不告诉我的主意。”《奇迹课程》是这样说的。“不要求别人怎么看你,你的五谷丰登,而是要求你怎么看别人,你的五谷才会丰富。

”。你不会说的。“不,你今天看我打招呼,我好伤心。”你这是耍赖,你把形状想成一句话,肯定不会用它。

《奇迹课程》表示:“不是因为你想的理由而苦恼。”说。你说了。“不,我是为这件事而苦恼的。

”形象,当你不需要的时候,那就是道理。你自由选择形状是什么?你自由选择了一元慧是什么?你自由选择,就不需要自由选择,你不需要自由选择。

写作是自由选择。(萧伯纳,自由名言)这就是瑜伽和自学的区别。自学可以是整天、听小飞虫录音、去找老师等形式的老大,但瑜伽没有人能是老大。

不可能。瑜伽是你自己的就是这个道理。

奇迹过程原文25.2黑暗中的上帝(1967年10月5日)[ACIM T-25.2.1]肉眼注意到不是充满了不安吗?也许你指出有必要在那里得到符合的期望。也许你能在你看到的世界里期待和平和一致。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,希望如此)但是结果是恒定的,非常明确。不管你的期望和幻想是什么,恐惧都是必然的结果。

这不值得注意,总有一天会有的。“过去”的唯一价值是“过去”的唯一价值,是你想保存你拥有它的一切。托马斯爱迪生,成功)这样,你不会想停止它,总有一天会让它发生的。is it not evident that what the body ‘ s eyes perceive fills you with fear?perhaps you think you find a hope of sat there . perhaps you fancy to attain some peace an in the world as you perceive it . yet it must be evident the tcome doothe only value that the past can hold is that you learn it gave you no rewards that you would want to keep,Nor only thus will you be w to relit,and have[acim t-25.2.2]对于你所看到的世界,你仍然期望它会给你带来一些匹配,这不奇怪吗?无论何时何地,无论是什么情况,只有不安和愧疚才是你的补偿。

(萧伯纳,萧伯纳)多久才能知道没有机会推迟提高,以等待其他结果呢?有一件事是承认的。仍然,你的观点不反对你未来的期望和顺利。把你的期望转移到没有希望的地方,一定会让你害怕。然而,这是你的自由选择,你试图在恐惧的土地上寻找期望。

is it not strange that you shoul still some hope of sat from the world you see?In NO respect,at ANY time or place,Has anything but fear an been your reward . how long is needed For you to realize the chance of change in this reThe way you see,and long have seen,gives no support to base your future hopes,And no suggestions of success at all . to place your hopes who[acim t-25.2.3]你还在别处寻找一些期待,不是吗?这样黑暗、动摇、不稳定,这个期望是有保障的,但不是建立在这个物质世界上的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)()如果你错误地期待这个物质世界,只会妨碍你放弃为自己改编原著的决心和一点都没有的任务。约翰肯尼迪。

坚持断交的信念,固执倔强的执着总是会结束,有尚未构建的期待,但突然指出可以顺利,这是什么意思?(威廉莎士比亚,哈姆雷特,信仰)Is it not also true that you have found some hope apart from this;Some GL,wavering,yet dimly seen,that hopefulness is warranted,on grounds that are not in this world?and yet your hope that they may still be here prevents you still from giving up the hopeless an task you set your self . can it make sense to hold the fix E thate看下一段,“不管你的期望和幻想是什么,恐惧都是必然的结果。”说。这不值得注意,总有一天会有的。“过去”的唯一价值是“过去”的唯一价值,是你想保存你拥有它的一切。

托马斯爱迪生,成功)这样,你不会想停止它,总有一天会让它发生的。[ACIM T-25.2.1]“这是你的自由选择。

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你试图在恐怖的土地上找到期望。[ACIM T-25.2.2]“坚持断交的信念,固执倔强总是会结束,指出虽然是尚未制造出来的期待,但可能突然变得顺利,这是什么意思?(威廉莎士比亚,哈姆雷特,信仰) (威廉莎士比亚,哈姆雷特,哈姆雷特)[ACIM T-25.2.3]“这就是我前面说过的,我们在很大程度上经历着独特性,但总有一天无法构建独特性。但是我们仍然指出,总有一天不会建立独特性。

大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),独创性)各位,我们对人的教育是什么?不要退出——梦。以前看《中国好声音》,所有被出局的运动员都会告诉明星不要退出你的梦想。

(威廉莎士比亚,温斯顿)我心里说了一句话,茶!怎么能不退出呢,你把人踢出局了,人家还没放弃梦想呢。那真是一巴掌拍一巴掌不吃甜枣。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)另一方面,他说不要退出大家的梦想,吞噬着别人的梦想。

在这个独特的游戏中,没有人的梦想会被创造出来。这个游戏是精心想象的,是心烦意乱的。

独特的拒绝不能有一个赢家,两个都敢。如果有两个冠军,就不是冠军。冠军不能有一个。

胜者不能有一个。否则不叫输。而且有赢家就有输家。

大家输的不是赢家。所以,从形象、灵界来看,他如何建设呢?只有一个来源的儿子,他想把自己进化成无数的魔法来构建这个愿望,怎么办?他输的人都赢了,在这场游戏中输了圣人的人都赢了。为什么在执着独特性游戏中,谁失去了源氏的儿子赢了,源氏的儿子执着独特性的愿望都结束了?因为都是源头之子。是想体验独创性的根源之子。

他一个魔术输给另一个魔术,都赢了。约翰肯尼迪,和世界杯一样,32支球队都是冲着冠军去的,一支球队获得世界杯,另外31支球队接近世界杯。

所有父母都期待自己的孩子输在起跑线上,那不是甩掉了吗?如果你输在起跑线上,别人的孩子就会在你身后。每个人都想输在起跑线上。那你不甩了他吗?因此,来源之子这个游戏开始并获胜,任何魔术都失去了所有来源的儿子获胜。他要梦想的这东西总有一天是建不起来的。

充其量也不会失去平衡。(威廉莎士比亚,泰姆派,希望如此) (摘自文章内容)小飞虫录音471童鞋绝对断章取义,看原版录音,YY直播336056263608自学奇迹课程虫子特工队编:从小被教育要好好自学,就不会有对比。

这样就能在圣人的游戏中生活。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视连续剧),学)小飞虫现在已经告诉大家,在这个游戏中没有赢家,那么谁还在沦落为Winner,这是一个有点探索的问题!点击左下角读者原文,看到小飞虫以前的记录,向左滑动,感谢本文的帮手名单——杜青录编辑枣瑶、劳里准备校队筛选学校沙拉的完整版校队,筛选整个教团,筛选盆哥、盆哥、教团、编辑、安迪审查、家乐、实时伯恒利明星。谢谢您和读者分享!-mg娱乐场4355手机版。

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